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Moisés, el faraón y el Dios ineficiente y presumido.

No paran de repetirnos lo sabio que es Dios, lo omnisciente, que esta en todas partes y lo ve todo. Pues pese a todo eso… En la historia que nos cuenta la biblia sobre el éxodo de Moisés, el dios narrado nos muestra a un dios ineficiente, egocéntrico, y con ganas de lucirse ante todos, dándole igual las consecuencias de ello. También nos pintan a un nuevo faraón, que extrañamente “no conoce” al pueblo de José pese a llevar generaciones en Egipto y que su anterior Faraón (se supone que padre de este nuevo Faraón) si conocía perfectamente.

                                              Entretanto, se levantó sobre Egip- 8
to un nuevo rey que no conocía a José; y dijo a su pueblo: He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es mayor y más fuerte que nosotros. Ahora, pues, seamos sabios para con él, para que no 10 se multiplique, y acontezca que viniendo guerra, él también se una a nuestros enemigos y pelee contra nosotros, y se vaya de la tierra.

 

Entre tanto, se muestra a un supuesto dios que intenta hacerse el héroe dejando libre al pueblo de Israel con milagro tras milagro, cuando todo se podría haber solucionado directamente si ese dios hubiera hablado al Faraón desde un principio, como ya había hecho anteriormente con su padre.

Y Faraón respondió: ¿Quién
es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová 3,ni tampoco dejaré ir a Israel.

 

La lectura esta sacada de la versión  Reina-Valera  revisión de 1960. (pese a que ha sido revisada constantemente, no han podido arreglar lo suficientemente la historia para dejar a Dios en buen lugar). (Los versículos apenas cambian en lo principal con el resto de versiones)

Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacer- 3
dote de Madián, llevó las ovejas a través del desierto, y llegó
hasta Horeb, monte de Dios. Y se le apareció el Ángel de Je- 2
hová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró,y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía.
Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, 3
por qué causa la zarza no se quema. Viendo Jehová que él iba 4
a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés,
Moisés! Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No te acerques; 5
quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás,
tierra santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de 6
Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés
cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Dijo 7
luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está
en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues
he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de 8
mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra
buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares
del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y
del jebuseo.

Nota: Una zarza ardiendo y un ángel que proviene de ella le habla… ¿No podía ser el supuesto demonio? Ya sabéis, ángeles... fuego... Ah, no. Es Dios por que se lo ha dicho y claro, todos sabemos que el demonio no puede mentir a nadie , así que debe de ser Dios.  Y aparte de esto; bien podría habérseles aparecido a todos los hebreos y así ahorrarse muchas complicaciones, pero a Dios le gusta lucirse y hacerlo todo mas complicado,como mas delante veremos. También, el creyente debe tener confianza en que un hombre, después de horas al sol en pleno desierto, viera y hablara con Dios (algo muy común durante la biblia es que Dios nunca se muestra en masa para comunicar algo, solo habla con ciertas personas “elegidas según su criterio”,un criterio bastante discutible desde el punto de vista moral actual de los creyentes).

El clamor, pues, de los hijos de Israel ha veni- 9
do delante de mí, y también he visto la opresión con que los
10 egipcios los oprimen. Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a
Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de
11 Israel.

Nota: Después de un montón de generaciones asesinadas y torturadas, Dios al fin se entera de que una parte de su creación (los egipcios), están esclavizando a otra parte de su creación (el pueblo hebreo), entonces decide elegir liberar a los peor parados, pero en vez de hablar directamente con el Faraón para que libere al pueblo hebreo, como en otras ocasiones, decide enviar a un pastor de ovejas para pedir que su pueblo marginado por los egipcios lo adoren y hablar con un faraón para que libere a todo un pueblo de esclavos. Muy eficiente.

Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para
12 que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel? Y
él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y esto te será por
señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto
13 al pueblo, serviréis a Dios sobre este monte. Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El
Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me
14 preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? Y
respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así
15 dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros. Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová,el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre16 para siempre; con él se me recordará por todos los siglos. Ve,y reúne a los ancianos de Israel, y diles: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me
apareció diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que
17 se os hace en Egipto; y he dicho: Yo os sacaré de la aflicción
de Egipto a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del
ferezeo, del heveo y del jebuseo, a una tierra que fluye leche
18 y miel.

Nota: Cuando por fin llegaron, después de 40 años vagando por el desierto; No fue esa tierra perfecta que Dios les había prometido. Pero ese es otro asunto.

Y oirán tu voz; e irás tú, y los ancianos de Israel, al
rey de Egipto, y le diréis: Jehová el Dios de los hebreos nos ha
encontrado; por tanto, nosotros iremos ahora camino de tres
días por el desierto, para que ofrezcamos sacrificios a Jehová
19 nuestro Dios. Mas yo sé que el rey de Egipto no os dejará ir 20 sino por mano fuerte. Pero yo extenderé mi mano, y heriré a Egipto con todas mis maravillas que haré en él, y entonces 21 os dejará ir. Y yo daré a este pueblo gracia en los ojos de los egipcios, para que cuando salgáis, no vayáis con las manos va- 22 cías; sino que pedirá cada mujer a su vecina y a su huésped a alhajas de plata, alhajas de oro, y vestidos, los cuales pondréis sobre vuestros hijos y vuestras hijas; y despojaréis a Egipto. 4 Entonces Moisés respondió diciendo: He aquí que ellos no me creerán, ni oirán mi voz; porque dirán: No te ha aparecido 2 Jehová. Y Jehová dijo: ¿Qué es eso que tienes en tu mano?

Nota: Moisés que tampoco era tonto del todo ya sabia que nadie le iba a creer. Pero Dios seguía a su bola, y claro, a ver quien le discute a Dios cual seria la mejor forma de comunicar sus designios.


Y él respondió: Una vara. Él le dijo: Échala en tierra. Y él 3
la echó en tierra, y se hizo una culebra; y Moisés huía de ella.
Entonces dijo Jehová a Moisés: Extiende tu mano, y tómala 4
por la cola. Y él extendió su mano, y la tomó, y se volvió vara
en su mano. Por esto creerán que se te ha aparecido Jehová, el 5
Dios de tus padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios
de Jacob. Le dijo además Jehová: Mete ahora tu mano en tu 6
seno. Y él metió la mano en su seno; y cuando la sacó, he aquí
que su mano estaba leprosa como la nieve. Y dijo: Vuelve a 7
meter tu mano en tu seno. Y él volvió a meter su mano en
su seno; y al sacarla de nuevo del seno, he aquí que se había
vuelto como la otra carne. Si aconteciere que no te creyeren 8
ni obedecieren a la voz de la primera señal, creerán a la voz de
la postrera. Y si aún no creyeren a estas dos señales, ni oyeren 9
tu voz, tomarás de las aguas del río y las derramarás en tierra;
y se cambiarán aquellas aguas que tomarás del río y se harán
sangre en la tierra. Entonces dijo Moisés a Jehová: ¡Ay, Señor! 10 nunca he sido hombre de fácil palabra, ni antes, ni desde que
tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de
lengua. Y Jehová le respondió: ¿Quién dio la boca al hombre? 11
¿o quién hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿No soy yo Jehová? Ahora pues, ve, y yo estaré con tu boca, y te 12enseñaré lo que hayas de hablar.

Nota:  Dios por fin confiesa que todas las desgracias físicas las provoca el, por que le da la gana y sin motivo aparente.

Y él dijo: ¡Ay, Señor! envía, 13
te ruego, por medio del que debes enviar. Entonces Jehová 14
se enojó contra Moisés, y dijo: ¿No conozco yo a tu hermano
Aarón, levita, y que él habla bien? Y he aquí que él saldrá a
recibirte, y al verte se alegrará en su corazón. Tú hablarás 15
a él, y pondrás en su boca las palabras, y yo estaré con tu
boca y con la suya, y os enseñaré lo que hayáis de hacer. Y 16
él hablará por ti al pueblo; él te será a ti en lugar de boca,
y tú serás para él en lugar de Dios. Y tomarás en tu mano 17
esta vara, con la cual harás las señales. Así se fue Moisés, y 18
volviendo a su suegro Jetro, le dijo: Iré ahora, y volveré a mis
hermanos que están en Egipto, para ver si aún viven. Y Jetro
dijo a Moisés: Ve en paz. Dijo también Jehová a Moisés en 19
Madián: Ve y vuélvete a Egipto, porque han muerto todos los
que procuraban tu muerte. Entonces Moisés tomó su mujer 20
y sus hijos, y los puso sobre un asno, y volvió a tierra de
21 Egipto. Tomó también Moisés la vara de Dios en su mano. Y
dijo Jehová a Moisés: Cuando hayas vuelto a Egipto, mira que
hagas delante de Faraón todas las maravillas que he puesto
en tu mano; pero yo endureceré su corazón, de modo que no 22 dejará ir al pueblo.

Nota: Y he aquí señores, toda la verdad. No era el Faraón quien impedía marchar a su pueblo sino el mismísimo dios. Cada vez que el pobre faraón quería dejar libre al pueblo de Israel, era el mismísimo Dios quien hacia que el Faraón se negara una y otra vez, tan solo para mostrar  todos sus “milagros”, que ya veremos a continuación.

Y dirás a Faraón: Jehová ha dicho así:
23 Israel es mi hijo, mi primogénito. Ya te he dicho que dejes ir
a mi hijo, para que me sirva, mas no has querido dejarlo ir; he
24 aquí yo voy a matar a tu hijo, tu primogénito. Y aconteció
en el camino, que en una posada Jehová le salió al encuentro,
25 y quiso matarlo. Entonces Séfora tomó un pedernal afilado y
cortó el prepucio de su hijo, y lo echó a sus pies, diciendo: A
26 la verdad tú me eres un esposo de sangre. Así le dejó luego
27 ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisión.

Nota: Todo un ejemplo de la compasión y bondad de Dios , queriendo matar al hijo inocente. Y el ejemplo de una buena madre creyente, cortando el prepucio para que el Dios le perdonara la vida. Y claro, ¿como no va a querer Dios un prepucio como prueba de ello?

Y
Jehová dijo a Aarón: Ve a recibir a Moisés al desierto. Y él fue,
28 y lo encontró en el monte de Dios, y le besó. Entonces contó
Moisés a Aarón todas las palabras de Jehová que le enviaba, y
29 todas las señales que le había dado. Y fueron Moisés y Aarón,
30 y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel. Y
habló Aarón acerca de todas las cosas que Jehová había dicho
31 a Moisés, e hizo las señales delante de los ojos del pueblo. Y el
pueblo creyó; y oyendo que Jehová había visitado a los hijos de
Israel, y que había visto su aflicción, se inclinaron y adoraron.
5 Después Moisés y Aarón entraron a la presencia de Faraón y
le dijeron: Jehová el Dios de Israel dice así: Deja ir a mi pueblo
2 a celebrarme fiesta en el desierto. Y Faraón respondió: ¿Quién
es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no co-
3 nozco a Jehová, ni tampoco dejaré ir a Israel.

Nota: Al parecer Dios no solo había endurecido el corazón del faraón sino que le había dado de amnesia por que ya no sabia de que Dios se trataba ¿?

Y ellos dijeron:
El Dios de los hebreos nos ha encontrado; iremos, pues, ahora,
camino de tres días por el desierto, y ofreceremos sacrificios
a Jehová nuestro Dios, para que no venga sobre nosotros con
4 peste o con espada. Entonces el rey de Egipto les dijo: Moisés
y Aarón, ¿por qué hacéis cesar al pueblo de su trabajo? Volved
5 a vuestras tareas. Dijo también Faraón: He aquí el pueblo de
la tierra es ahora mucho, y vosotros les hacéis cesar de sus ta-
6 reas. Y mandó Faraón aquel mismo día a los cuadrilleros del
pueblo que lo tenían a su cargo, y a sus capataces, diciendo:
7 De aquí en adelante no daréis paja al pueblo para hacer ladrillo, como hasta ahora; vayan ellos y recojan por sí mismos la
paja. Y les impondréis la misma tarea de ladrillo que hacían 8
antes, y no les disminuiréis nada; porque están ociosos, por
eso levantan la voz diciendo: Vamos y ofrezcamos sacrificios a
nuestro Dios. Agrávese la servidumbre sobre ellos, para que 9
se ocupen en ella, y no atiendan a palabras mentirosas. Y 10
saliendo los cuadrilleros del pueblo y sus capataces, hablaron
al pueblo, diciendo: Así ha dicho Faraón: Yo no os doy paja.
Id vosotros y recoged la paja donde la halléis; pero nada se 11
disminuirá de vuestra tarea. Entonces el pueblo se esparció 12
por toda la tierra de Egipto para recoger rastrojo en lugar
de paja. Y los cuadrilleros los apremiaban, diciendo: Acabad 13
vuestra obra, la tarea de cada día en su día, como cuando se
os daba paja. Y azotaban a los capataces de los hijos de Is- 14
rael que los cuadrilleros de Faraón habían puesto sobre ellos,
diciendo: ¿Por qué no habéis cumplido vuestra tarea de ladrillo
ni ayer ni hoy, como antes? Y los capataces de los hijos 15
de Israel vinieron a Faraón y se quejaron a él, diciendo: ¿Por
qué lo haces así con tus siervos? No se da paja a tus siervos, 16
y con todo nos dicen: Haced el ladrillo. Y he aquí tus siervos
son azotados, y el pueblo tuyo es el culpable. Y él respondió: 17
Estáis ociosos, sí, ociosos, y por eso decís: Vamos y ofrezcamos
sacrificios a Jehová. Id pues, ahora, y trabajad. No se 18
os dará paja, y habéis de entregar la misma tarea de ladrillo.
Entonces los capataces de los h¼os de Israel se vieron en aflic- 19 ción, al decírseles: No se disminuirá nada de vuestro ladrillo,
de la tarea de cada día. Y encontrando a Moisés y a Aarón, 20
que estaban a la vista de ellos cuando salían de la presencia
de Faraón, les dijeron: Mire Jehová sobre vosotros, y juzgue; 21
pues nos habéis hecho abominables delante de Faraón y de sus
siervos, poniéndoles la espada en la mano para que nos maten.
Entonces Moisés se volvió a Jehová, y dijo: Señor, ¿por qué 22
afliges a este pueblo? ¿Para qué me enviaste? Porque desde 23
que yo vine a Faraón para hablarle en tu nombre, ha afligido
a este pueblo; y tú no has librado a tu pueblo.

Nota: Dios el omnisciente y sabio, que esta por encima del tiempo… ¿No sabia que al realizar esa primera acción, el faraón castigaría aun mas a los israelitas? Además, como ya hemos visto antes: No es el faraón quien se niega realmente. Es Dios el que hace que el faraón se niegue. Haciendo así que castiguen aun mas a su pueblo elegido. Primera acción inútil de Dios a través de Moisés.


Jehová respondió a Moisés: Ahora verás lo que yo haré a 6
Faraón; porque con mano fuerte los dejará ir, y con mano
fuerte los echará de su tierra
.

Nota: Aquí ya les estaba diciendo dios , el poco efectivo, que el pueblo de Israel iba a recibir aun mas daño…

Habló todavía Dios a Moisés, y
3 le dijo: Yo soy JEHOVÁ. Y aparecí a Abraham, a Isaac y a
Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ
4 no me di a conocer a ellos. También establecí mi pacto con
ellos, de darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron
5 forasteros, y en la cual habitaron. Asimismo yo he oído el
gemido de los hijos de Israel, a quienes hacen servir los egipcios,
6 y me he acordado de mi pacto. Por tanto, dirás a los hijos
de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yo os sacaré de debajo de las
tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y
7 os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes; y os
tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios; y vosotros sabréis
que yo soy Jehová vuestro Dios, que os sacó de debajo de las
8 tareas pesadas de Egipto. Y os meteré en la tierra por la
cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac
9 y a Jacob; y yo os la daré por heredad. Yo JEHOVÁ. De
esta manera habló Moisés a los hijos de Israel; pero ellos no
escuchaban a Moisés a causa de la congoja de espíritu, y de la
10, 11 dura servidumbre.

Nota: ¿Qué esperaban Dios y Moisés su perrito fiel?¿Que el pueblo los aclamara pese a que gracias a ellos , les habían multiplicado el trabajo y los castigos? Encima intentan pintar al Faraón como el verdadero culpable de todo, pese a que dios fue quien llevo a Abraham a Egipto para que engañara al Faraón anteriormente con sucias artimañas apoyadas por el mismo. Y quien ahora estaba haciendo que el Faraón se negara una y otra vez.

                                           Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Entra y habla a Faraón rey de Egipto, que deje ir de su tierra a
12 los hijos de Israel. Y respondió Moisés delante de Jehová:
He aquí, los hijos de Israel no me escuchan; ¿cómo, pues, me
13 escuchará Faraón, siendo yo torpe de labios? Entonces Jehová
habló a Moisés y a Aarón y les dio mandamiento para los hijos
de Israel, y para Faraón rey de Egipto, para que sacasen a los
14 hijos de Israel de la tierra de Egipto. Éstos son los jefes de las
familias de sus padres: Los hijos de Rubén, el primogénito de
Israel: Hanoc, Falú, Hezrón y Carmi; éstas son las familias de
15 Rubén. Los hijos de Simeón: Jemuel, Jamín, Ohad, Jaquín,
Zohar, y Saúl hijo de una cananea. Éstas son las familias de
16 Simeón. Éstos son los nombres de los hijos de Leví por sus
linajes: Gersón, Coat y Merari. Y los años de la vida de Leví
17 fueron ciento treinta y siete años.

Nota: A Dios no parecen funcionarle sus poderes y maldiciones iniciales, se conoce que tenían fecha de caducidad. Porque en Génesis 6:3  Es Dios quien con su poder divino lanza esta maldición:

Y dijo Jehová: 3
No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque
ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.

Los hijos de Gersón: Libni
18 y Simei, por sus familias. Y los hijos de Coat: Amram, Izhar,
Hebrón y Uziel. Y los años de la vida de Coat fueron ciento
19 treinta y tres años. Y los hijos de Merari: Mahli y Musi. Éstas
20 son las familias de Leví por sus linajes. Y Amram tomó por
mujer a Jocabed su tía, la cual dio a luz a Aarón y a Moisés.
Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete
años. Los hijos de Izhar: Coré, Nefeg y Zicri. Y los hijos 21, 22
de Uziel: Misael, Elzafán y Sitri. Y tomó Aarón por mujer a 23
Elisabet hija de Aminadab, hermana de Naasón; la cual dio
a luz a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. Los hijos de Coré: 24
Asir, Elcana y Abiasaf. Éstas son las familias de los coreítas.
Y Eleazar hijo de Aarón tomó para sí mujer de las hijas de 25
Futiel, la cual dio a luz a Finees. Y éstos son los jefes de los
padres de los levitas por sus familias. Éste es aquel Aarón 26
y aquel Moisés, a los cuales Jehová dijo: Sacad a los hijos de
Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos.Éstos son los que 27
hablaron a Faraón rey de Egipto, para sacar de Egipto a los
hijos de Israel. Moisés y Aarón fueron éstos.

                                                                              Cuando Jehová 28
habló a Moisés en la tierra de Egipto, entonces Jehová habló 29
a Moisés, diciendo: Yo soy JEHOVÁ; di a Faraón rey de Egipto
todas las cosas que yo te digo a ti. Y Moisés respondió delante 30
de Jehová: He aquí, yo soy torpe de labios; ¿cómo, pues, me
ha de oír Faraón?
Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios para 7
Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta. Tú dirás todas 2
las cosas que yo te mande, y Aarón tu hermano hablará a Faraón, para que deje ir de su tierra a los hijos de Israel. Y yo 3
endureceré el corazón de Faraón
, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales y mis maravillas.
                                                                  
Y Faraón no os oirá; 4
mas yo pondré mi mano sobre Egipto, y sacaré a mis ejércitos,
mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto, con grandes
juicios. Y sabrán los egipcios que yo soy Jehová, cuando 5
extienda mi mano sobre Egipto, y saque a los hijos de Israel
de en medio de ellos.

Nota: Por si no quedaba claro, Dios vuelve a confesar que el es quien hace que el pobre faraón se niegue una y otra vez a dejar marchar al pueblo de Israel. Todo, para tener una excusa con que machacar al pueblo de Egipto con sus plagas y así lucirse una y otra vez.

                                          E hizo Moisés y Aarón como Jehová 6
les mandó; así lo hicieron. Era Moisés de edad de ochenta 7
años, y Aarón de edad de ochenta y tres, cuando hablaron a
Faraón. Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo: Si Fa- 8, 9
raón os respondiere diciendo: Mostrad milagro; dirás a Aarón:
Toma tu vara, y échala delante de Faraón, para que se haga
culebra. Vinieron, pues, Moisés y Aarón a Faraón, e hicieron 10
como Jehová lo había mandado. Y echó Aarón su vara delante
de Faraón y de sus siervos, y se hizo culebra. Entonces lla- 11
mó también Faraón sabios y hechiceros, e hicieron también lo
12 mismo los hechiceros de Egipto con sus encantamientos; pues
echó cada uno su vara, las cuales se volvieron culebras; mas
13 la vara de Aarón devoró las varas de ellos. Y el corazón de
Faraón se endureció, y no los escuchó, como Jehová lo había 14 dicho.

Entonces Jehová dijo a Moisés: El corazón de Faraón
15 está endurecido, y no quiere dejar ir al pueblo. Ve por la mañana a Faraón, he aquí que él sale al río; y tú ponte a la ribera
delante de él, y toma en tu mano la vara que se volvió culebra,
16 y dile: Jehová el Dios de los hebreos me ha enviado a ti, diciendo: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva en el desierto; y he 17 aquí que hasta ahora no has querido oír. Así ha dicho Jehová: En esto conocerás que yo soy Jehová: he aquí, yo golpearé con la vara que tengo en mi mano el agua que está en el río, y se 18 convertirá en sangre. Y los peces que hay en el río morirán, y hederá el río, y los egipcios tendrán asco de beber el agua del 19 río.

Nota: Tubo que matar a los pobres peces, tan solo para mostrar su poder y poder presumir de el ante Egipto. Cuando lo mas fácil y sencillo hubiera sido que no endureciera el corazón del pobre Faraón. 

Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Toma tu vara, y extiende
tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre
sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus depósitos
de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya sangre
por toda la región de Egipto, así en los vasos de madera como
20 en los de piedra. Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová lo
mandó; y alzando la vara golpeó las aguas que había en el río,
en presencia de Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que
21 había en el río se convirtieron en sangre. Asimismo los peces que había en el río murieron; y el río se corrompió, tanto que los egipcios no podían beber de él.                                                             Y hubo sangre por toda la
22 tierra de Egipto. Y los hechiceros de Egipto hicieron lo mismo
con sus encantamientos; y el corazón de Faraón se endureció, 23 y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.

  Dios: 1 – Ecología y medioambiente: 0        

                                                                                    Y Faraón se
24 volvió y fue a su casa, y no dio atención tampoco a esto. Y
en todo Egipto hicieron pozos alrededor del río para beber,
25 porque no podían beber de las aguas del río. Y se cumplieron
siete días después que Jehová hirió el río.
8 Entonces Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón
y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir a mi pueblo, para
2 que me sirva. Y si no lo quisieres dejar ir, he aquí yo cas-
3 tigaré con ranas todos tus territorios. Y el río criará ranas las cuales subirán y entrarán en tu casa, en la cámara donde
duermes, y sobre tu cama, y en las casas de tus siervos, en
tu pueblo, en tus hornos y en tus artesas. Y las ranas subi- 4
rán sobre ti, sobre tu pueblo, y sobre todos tus siervos. Y 5
Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Extiende tu mano con tu
vara sobre los ríos, arroyos y estanques, para que haga subir
ranas sobre la tierra de Egipto. Entonces Aarón extendió su 6
mano sobre las aguas de Egipto, y subieron ranas que cubrieron
la tierra de Egipto. Y los hechiceros hicieron lo mismo 7
con sus encantamientos, e hicieron venir ranas sobre la tierra
de Egipto. Entonces Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les 8 dijo: Orad a Jehová para que quite las ranas de mí y de mi pueblo, y dejaré ir a tu pueblo para que ofrezca sacrificios a Jehová.

Y dijo Moisés a Faraón: Dígnate indicarme cuándo 9
debo orar por ti, por tus siervos y por tu pueblo, para que
las ranas sean quitadas de ti y de tus casas, y que solamente
queden en el río. Y él dijo: Mañana. Y Moisés respondió: Se 10
hará conforme a tu palabra, para que conozcas que no hay
como Jehová nuestro Dios. Y las ranas se irán de ti, y de tus 11
casas, de tus siervos y de tu pueblo, y solamente quedarán en
el río. Entonces salieron Moisés y Aarón de la presencia de 12
Faraón. Y clamó Moisés a Jehová tocante a las ranas que había
mandado a Faraón. E hizo Jehová conforme a la palabra de 13 Moisés, y murieron las ranas de las casas, de los cortijos y de los campos. Y las juntaron en montones, y apestaba la tierra. 14 Pero viendo Faraón que le habían dado reposo, endureció su 15 corazón y no los escuchó, como Jehová lo había dicho

Nota:¿Que importa que mueran peces y ranas inocentes y que la tierra apeste por completo si asi puede lucirse Dios una y otra vez? Para el dios de esta historia lo importante no era la libertad del pueblo de Israel, lo importante realmente era que le adoraran.

Dios: 2 – Ecología y medioambiente: 0

                                                                                               En- 16
tonces Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Extiende tu vara y
golpea el polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por todo
el país de Egipto. Y ellos lo hicieron así; y Aarón extendió 17
su mano con su vara, y golpeó el polvo de la tierra, el cual se
volvió piojos, así en los hombres como en las bestias; todo el
polvo de la tierra se volvió piojos en todo el país de Egipto. Y 18
los hechiceros hicieron así también, para sacar piojos con sus
encantamientos; pero no pudieron. Y hubo piojos tanto en los
hombres como en las bestias. Entonces los hechiceros dijeron 19
a Faraón: Dedo de Dios es éste. Mas el corazón de Faraón se
endureció, y no los escuchó, como Jehová lo había dicho.

                                                                                                 Je- 20
hová dijo a Moisés: Levántate de mañana y ponte delante de
Faraón, he aquí él sale al río; y dile: Jehová ha dicho así: Deja
21 ir a mi pueblo, para que me sirva. Porque si no dejas ir a mi
pueblo, he aquí yo enviaré sobre ti, sobre tus siervos, sobre tu
pueblo y sobre tus casas toda clase de moscas; y las casas de
los egipcios se llenarán de toda clase de moscas, y asimismo la
22 tierra donde ellos estén. Y aquel día yo apartaré la tierra de
Gosén, en la cual habita mi pueblo, para que ninguna clase de
moscas haya en ella, a fin de que sepas que yo soy Jehová en
23 medio de la tierra. Y yo pondré redención entre mi pueblo y
24 el tuyo. Mañana será esta señal. Y Jehová lo hizo así, y vino
toda clase de moscas molestísimas sobre la casa de Faraón,
sobre las casas de sus siervos, y sobre todo el país de Egipto;
25 y la tierra fue corrompida a causa de ellas. Entonces Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo: Andad, ofreced sacrificio 26 a vuestro Dios en la tierra. Y Moisés respondió: No conviene que hagamos así, porque ofreceríamos a Jehová nuestro Dios la abominación de los egipcios.   

He aquí, si sacrificáramos la abominación
de los egipcios delante de ellos, ¿no nos apedrearían?
27 Camino de tres días iremos por el desierto, y ofreceremos sa-
28 crificios a Jehová nuestro Dios, como él nos dirá. Dijo Faraón: Yo os dejaré ir para que ofrezcáis sacrificios a Jehová vuestro Dios en el desierto, con tal que no vayáis más lejos; orad por 29 mí.

Y respondió Moisés: He aquí, al salir yo de tu presencia,
rogaré a Jehová que las diversas clases de moscas se vayan de
Faraón, y de sus siervos, y de su pueblo mañana; con tal que
Faraón no falte más, no dejando ir al pueblo a dar sacrificio
30 a Jehová. Entonces Moisés salió de la presencia de Faraón, y
31 oró a Jehová. Y Jehová hizo conforme a la palabra de Moisés,
y quitó todas aquellas moscas de Faraón, de sus siervos y de
32 su pueblo, sin que quedara una. Mas Faraón endureció aun esta vez su corazón, y no dejó ir al pueblo.

Nota:Dios les quito las moscas pero… ¿Y los piojos anteriores?

9 Entonces Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón, y dile: Jehová, el Dios de los hebreos, dice así: Deja ir a
2 mi pueblo, para que me sirva. Porque si no lo quieres dejar
3 ir, y lo detienes aún, he aquí la mano de Jehová estará sobre
tus ganados que están en el campo, caballos, asnos, camellos, 4 vacas y ovejas, con plaga gravísima.

                                                               Y Jehová hará separación entre los ganados de Israel y los de Egipto, de modo que
nada muera de todo lo de los hijos de Israel. Y Jehová fijó 5
plazo, diciendo: Mañana hará Jehová esta cosa en la tierra.
Al día siguiente Jehová hizo aquello, y murió todo el ganado 6 de Egipto; mas del ganado de los hijos de Israel no murió uno.
Entonces Faraón envió, y he aquí que del ganado de los hijos 7
de Israel no había muerto uno. Mas el corazón de Faraón se
endureció, y no dejó ir al pueblo.

Nota: A Dios sigue sin importarle la vida de los seres vivos, tan solo para poder lucirse ante el faraón y el pueblo hebreo con plagas y mas plagas. Ya me diréis a mi ¿Que culpa tenían los pobre animales de todo?


                                                          Y Jehová dijo a Moisés y a 8
Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno, y la esparcirá
Moisés hacia el cielo delante de Faraón; y vendrá a ser pol- 9
vo sobre toda la tierra de Egipto, y producirá sarpullido con
úlceras en los hombres y en las bestias, por todo el país de
Egipto. Y tomaron ceniza del horno, y se pusieron delante de 10
Faraón, y la esparció Moisés hacia el cielo; y hubo sarpullido
que produjo úlceras tanto en los hombres como en las bestias.
Y los hechiceros no podían estar delante de Moisés a causa del 11
sarpullido, porque hubo sarpullido en los hechiceros y en todos
los egipcios. Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y 12 no los oyó, como Jehová lo había dicho a Moisés.

Y vuelve a ser Dios, por supuesto, quien hace que el faraón se niegue una y otra vez… A estas alturas mas de uno se puede preguntar por que Moisés era tan tonto que no se daba cuenta de ello y le pedía la libertad de su pueblo al verdadero culpable de su esclavitud; Dios.

                                                                                         Entonces 13
Jehová dijo a Moisés: Levántate de mañana, y ponte delante
de Faraón, y dile: Jehová, el Dios de los hebreos, dice así: Deja
ir a mi pueblo, para que me sirva.

 Nota: E ahí el primer propósito de Dios. Solo quería sustituir la esclavitud de su pueblo a manos del Faraón por la suya propia.

                                                    Porque yo enviaré esta vez 14
todas mis plagas a tu corazón, sobre tus siervos y sobre tu
pueblo, para que entiendas que no hay otro como yo en toda la tierra.

Nota: Y ahí el segundo propósito. Presumir ante el faraón y el pueblo hebreo.

Porque ahora yo extenderé mi mano para herirte a 15
ti y a tu pueblo de plaga, y serás quitado de la tierra. Y a 16
la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para
que mi nombre sea anunciado en toda la tierra.

  Nota: Y ahí el tercer propósito de Dios; la fama.

                                                                             ¿Todavía te 17
ensoberbeces contra mi pueblo, para no dejarlos ir?

 Nota: Hay que ser hipócrita para preguntar eso a una persona a la que obligas a actuar como quieres tan solo para lucirte ante todos, y así conseguir que te adoren constantemente sin importarte las vidas de animales y personas lo más mínimo.

                                                                                         He aquí 18
que mañana a estas horas yo haré llover granizo muy pesado,
cual nunca hubo en Egipto, desde el día que se fundó hasta
ahora.

Nota: Falso. históricamente se sabe que hubo cambios climáticos en la tierra de Egipto que provocaron la sequia. Anteriormente era una tierra fértil con lluvias y un clima húmedo. De hecho, ese cambio climático se produjo entre el 12.000 y el 6000 a.s.C.

Envía, pues, a recoger tu ganado, y todo lo que tienes 19
en el campo; porque todo hombre o animal que se halle en el
campo, y no sea recogido a casa, el granizo caerá sobre él, y
morirá. De los siervos de Faraón, el que tuvo temor de la pa- 20
labra de Jehová hizo huir sus criados y su ganado a casa; mas 21
el que no puso en su corazón la palabra de Jehová, dejó sus
criados y sus ganados en el campo. Y Jehová dijo a Moisés: 22 Extiende tu mano hacia el cielo, para que venga granizo en
toda la tierra de Egipto sobre los hombres, y sobre las bes-
23 tias, y sobre toda la hierba del campo en el país de Egipto. Y
Moisés extendió su vara hacia el cielo, y Jehová hizo tronar y
granizar, y el fuego se descargó sobre la tierra; y Jehová hizo
24 llover granizo sobre la tierra de Egipto. Hubo, pues, granizo,
y fuego mezclado con el granizo, tan grande, cual nunca hubo
25 en toda la tierra de Egipto desde que fue habitada. Y aquel
granizo hirió en toda la tierra de Egipto todo lo que estaba en
el campo, así hombres como bestias; asimismo destrozó el granizo toda la hierba del campo, y desgajó todos los árboles del
26 país.

Nota: A dios siguen sin importarle las vidas de inocentes. Ya sean animales como personas. Si tan mal le caía el faraón, podría haberle hecho daño solo a el, en cambio Dios (justo y misericordioso), se dedica a matar animales y personas una y otra vez.

Dios: 3 – Ecología y medioambiente:0

Solamente en la tierra de Gosén, donde estaban los hijos
27 de Israel, no hubo granizo. Entonces Faraón envió a llamar
a Moisés y a Aarón, y les dijo: He pecado esta vez; Jehová es
28 justo, y yo y mi pueblo impíos. Orad a Jehová para que cesen los truenos de Dios y el granizo, y yo os dejaré ir, y no os detendréis más. 29

Nota: si se lee analizando correctamente. Uno se empieza a dar cuanta quienes eran los malos verdaderamente en esta historia y quienes los buenos. ¿El pobre Faraón, al que el dios salido del fuego endurecía el corazón haciendo que se negase una y otra vez?¿ O Dios y Moisés, que no hacían nada mas que matar animales y personas tan solo para que el pueblo hebreo pudiera adorarles con sacrificios?

Y le respondió Moisés: Tan pronto salga yo de
la ciudad, extenderé mis manos a Jehová, y los truenos cesarán,
y no habrá más granizo; para que sepas que de Jehová es
30 la tierra. Pero yo sé que ni tú ni tus siervos temeréis todavía
31 la presencia de Jehová Dios. El lino, pues, y la cebada fueron
destrozados, porque la cebada estaba ya espigada, y el lino en
32 caña. Mas el trigo y el centeno no fueron destrozados, por-
33 que eran tardíos. Y salido Moisés de la presencia de Faraón,
fuera de la ciudad, extendió sus manos a Jehová, y cesaron los
truenos y el granizo, y la lluvia no cayó más sobre la tierra.
34 Y viendo Faraón que la lluvia había cesado, y el granizo y los
truenos, se obstinó en pecar, y endurecieron su corazón él y
35 sus siervos. Y el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir a los hijos de Israel, como Jehová lo había dicho por medio deMoisés.


10 Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón; porque yo he endurecido su corazón, y el corazón de sus siervos, 2 para mostrar entre ellos estas mis señales, y para que cuentes a tus hijos y a tus nietos las cosas que yo hice en Egipto, y mis señales que hice entre ellos; para que sepáis que yo soy Jehová 3.

Nota: Y por si a alguien todavía no le quedó claro quien era el verdadero culpable… Dios vuelve a confesar y muestra encima cuales son los verdaderos motivos que le impulsan.

Entonces vinieron Moisés y Aarón a Faraón, y le dijeron:
Jehová el Dios de los hebreos ha dicho así: ¿Hasta cuándo no querrás humillarte delante de mí? Deja ir a mi pueblo, para
que me sirva. Y si aún rehúsas dejarlo ir, he aquí que ma- 4
ñana yo traeré sobre tu territorio la langosta, la cual cubrirá 5
la faz de la tierra, de modo que no pueda verse la tierra; y
ella comerá lo que escapó, lo que os quedó del granizo; comerá
asimismo todo árbol que os fructifica en el campo. Y llenará 6
tus casas, y las casas de todos tus siervos, y las casas de todos
los egipcios, cual nunca vieron tus padres ni tus abuelos, desde
que ellos fueron sobre la tierra hasta hoy. Y se volvió y salió de
delante de Faraón. Entonces los siervos de Faraón le dijeron: 7
¿Hasta cuándo será este hombre un lazo para nosotros? Deja
ir a estos hombres, para que sirvan a Jehová su Dios. ¿Acaso
no sabes todavía que Egipto está ya destruido?

Nota: Al pobre faraón, incapaz de dejar marchar al pueblo hebreo por culpa de Dios , se le estaban sublevando hasta sus propios siervos. Y encima no savia por que nada mas dejarles libres una y otra vez, de su boca salían las palabras: “No os iréis de Egipto.”

                                                                                     Y Moisés y 8
Aarón volvieron a ser llamados ante Faraón, el cual les dijo:
Andad, servid a Jehová vuestro Dios. ¿Quiénes son los que
han de ir? Moisés respondió: Hemos de ir con nuestros niños 9
y con nuestros viejos, con nuestros hijos y con nuestras hijas;
con nuestras ovejas y con nuestras vacas hemos de ir; porque
es nuestra fiesta solemne para Jehová. Y él les dijo: ¡Así sea 10
Jehová con vosotros! ¿Cómo os voy a dejar ir a vosotros y a
vuestros niños? ¡Mirad cómo el mal está delante de vuestro
rostro! No será así; id ahora vosotros los varones, y servid a 11
Jehová, pues esto es lo que vosotros pedisteis. Y los echaron
de la presencia de Faraón. Entonces Jehová dijo a Moisés: 12
Extiende tu mano sobre la tierra de Egipto para traer la langosta,
a fin de que suba sobre el país de Egipto, y consuma
todo lo que el granizo dejó. Y extendió Moisés su vara sobre 13
la tierra de Egipto, y Jehová trajo un viento oriental sobre el
país todo aquel día y toda aquella noche; y al venir la mañana
el viento oriental trajo la langosta. Y subió la langosta sobre 14
toda la tierra de Egipto, y se asentó en todo el país de Egipto
en tan gran cantidad como no la hubo antes ni la habrá
después; y cubrió la faz de todo el país, y oscureció la tierra; 15
y consumió toda la hierba de la tierra, y todo el fruto de los
árboles que había dejado el granizo; no quedó cosa verde en
árboles ni en hierba del campo, en toda la tierra de Egipto.
Entonces Faraón se apresuró a llamar a Moisés y a Aarón, y 16
dijo: He pecado contra Jehová vuestro Dios, y contra vosotros.17 Mas os ruego ahora que perdonéis mi pecado solamente esta
vez, y que oréis a Jehová vuestro Dios que quite de mí al me-
18 nos esta plaga mortal. Y salió Moisés de delante de Faraón,
19 y oró a Jehová. Entonces Jehová trajo un fortísimo viento
occidental, y quitó la langosta y la arrojó en el Mar Rojo; ni
20 una langosta quedó en todo el país de Egipto. Pero Jehová
endureció el corazón de Faraón, y éste no dejó ir a los hijos de Israel. 21

Nota: Dios envió a las pobres langostas para realizar un trabajo y luego matarlas. Y todo para…. volver ha hacer que el Faraón se niegue en dejar “libre” al pueblo hebreo. Cualquier persona con un poco de cerebro ya se estará dando cuenta de la crueldad de este supuesto Dios. Y es que , o es un dios cruel o estúpido.

Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el
cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto
22 que cualquiera las palpe. Y extendió Moisés su mano hacia el
cielo, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto,
23 por tres días. Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó
de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz
24 en sus habitaciones. Entonces Faraón hizo llamar a Moisés,
y dijo: Id, servid a Jehová; solamente queden vuestras ovejas
y vuestras vacas; vayan también vuestros niños con vosotros.
25 Y Moisés respondió: Tú también nos darás sacrificios y holo-
26 caustos que sacrifiquemos para Jehová nuestro Dios. Nuestros ganados irán también con nosotros; no quedará ni una pezuña;porque de ellos hemos de tomar para servir a Jehová nuestro Dios, y no sabemos con qué hemos de servir a Jehová hasta que lleguemos allá 27. Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y no quiso dejarlos ir. 28 Y le dijo Faraón: Retírate de mí;guárdate que no veas más mi rostro, porque en cualquier día 29 que vieres mi rostro, morirás. Y Moisés respondió: Bien has dicho; no veré más tu rostro.

Nota: Y como no, Dios vuelve ha hacer que el Faraón se niegue en dejarles marchar para poder lanzarles otra plaga mas.

11 Jehová dijo a Moisés: Una plaga traeré aún sobre Faraón
y sobre Egipto, después de la cual él os dejará ir de aquí;
2 y seguramente os echará de aquí del todo.

Nota: ¿Seguramente? ¿pero no es Dios omnisciente y lo sabe todo? Y si es solo una expresión ¿Es ese el lenguaje de un Dios omnisciente y sabio?  

                                                                                   Habla ahora al
pueblo, y que cada uno pida a su vecino, y cada una a su vecina,
3 alhajas de plata y de oro. Y Jehová dio gracia al pueblo en los ojos de los egipcios. También Moisés era tenido por gran varón en la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos de Faraón, y a 4 los ojos del pueblo.

Nota: Un momento… ¿Moisés era bien visto a los ojos del pueblo Egipcio y los propios siervos del faraón? Les envía plaga tras plaga por la cual mueren animales y personas, les hace pasar por un verdadero infierno… y la biblia tiene la osadía de hacernos creer que Moisés y su pueblo de esclavos, eran bien vistos por los egipcios. ¿??

Lo que intentan explicarnos aquí es que , el Dios, sabio, justo y misericordioso engaña al pueblo de Egipto haciendo que vean a Moisés y los suyos como buenos a pesar de todas las plagas que le enviaron anteriormente. Y no solo eso, aun quedaba la peor de todas.

Dijo, pues, Moisés: Jehová ha dicho así:
5 A la medianoche yo saldré por en medio de Egipto, y morirá todo primogénito en tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está tras el molino, y todo primogénito de las cual nunca hubo, ni jamás habrá.

Nota: Y e aquí al Dios bondadoso que tienen los judíos, cristianos y musulmanes. Un Dios que juega con la voluntad de las personas, mata animales,hombres mujeres y por ultimo niños, tan solo para presumir de su poder y que un pueblo le adore realizando mas sacrificios en su nombre. Todo un ejemplo de sabiduría, bondad, justicia y misericordia.

                                                           Pero contra todos los hijos 7
de Israel, desde el hombre hasta la bestia, ni un perro moverá
su lengua, para que sepáis que Jehová hace diferencia entre
los egipcios y los israelitas. Y descenderán a mí todos estos 8
tus siervos, e inclinados delante de mí dirán: Vete, tú y todo
el pueblo que está debajo de ti; y después de esto yo saldré.
Y salió muy enojado de la presencia de Faraón. Y Jehová 9
dijo a Moisés: Faraón no os oirá, para que mis maravillas se multipliquen en la tierra de Egipto.

Nota: Por si no os había quedado claro todavía el propósito de todo esto.                                               

                                                        Y Moisés y Aarón hicieron 10
todos estos prodigios delante de Faraón; pues Jehová había
endurecido el corazón de Faraón, y no envió a los hijos de Israel fuera de su país.
Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, di- 12
ciendo: Este mes os será principio de los meses; para vosotros 2
será éste el primero en los meses del año. Hablad a toda la 3
congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese
cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero
por familia. Mas si la familia fuere tan pequeña que no 4
baste para comer el cordero, entonces él y su vecino inmediato
a su casa tomarán uno según el número de las personas; conforme al comer de cada hombre, haréis la cuenta sobre el cordero.
El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de 5
las ovejas o de las cabras. Y lo guardaréis hasta el día catorce 6
de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de
Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. 7
Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y 8
panes sin levadura; con hierbas amargas lo comerán. Ningu- 9
na cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al
fuego; su cabeza con sus pies y sus entrañas. Ninguna cosa de- 10jaréis de él hasta la mañana; y lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego.
                                          Y lo comeréis así: ceñidos vuestros 11
lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en
vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua de
Jehová. Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, 12 y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos 13 los dioses de Egipto.

Yo Jehová. Y la sangre os será por señal
en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando 14 hiera la tierra de Egipto.

Aquí se presentan dos contradicciones:

- Dios, que esta en todas las partes y todo lo ve y lo sabe. ¿Necesito de una señal en las puertas de las casas para no confundirse y así pasar de largo? 
- Un dios, generoso, justo, sabio y omnisciente. ¿Necesita ver que sus seguidores asan un cordero y se lo comen para no matar a sus primogénitos?
                                           

                                                 Y este día os será en memoria, y lo
celebraréis como fiesta solemne para Jehová durante vuestras
15 generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis. Siete días
comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no
haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere
leudado desde el primer día hasta el séptimo, será cortado
16 de Israel. El primer día habrá santa convocación, y asimismo
en el séptimo día tendréis una santa convocación; ninguna
obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que
17 cada cual haya de comer. Y guardaréis la fiesta de los panes
sin levadura, porque en este mismo día saqué vuestras huestes
de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este mandamien-
18 to en vuestras generaciones por costumbre perpetua. En el
mes primero comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde hasta el veintiuno del mes por la
19 tarde.

Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas;
porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como
natural del país, será cortado de la congregación de Israel.
20 Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitacio-
21 nes comeréis panes sin levadura. Y Moisés convocó a todos
los ancianos de Israel, y les d¼o: Sacad y tomaos corderos por
22 vuestras familias, y sacrificad la pascua. Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa 23 hasta la mañana. Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios;
y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes,
pasará Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en 24 vuestras casas para herir.

                                                    Guardaréis esto por estatuto para
25 vosotros y para vuestros hijos para siempre. Y cuando entréis
en la tierra que Jehová os dará, como prometió, guardaréis es-
26 te rito. Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito
27 vuestro?, vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua
de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos de
Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró. Y los hijos de 28
Israel fueron e hicieron puntualmente así, como Jehová había
mandado a Moisés y a Aarón. Y aconteció que a la media- 29 noche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales.

                                                        Y se levantó aquella noche 30
Faraón, él y todos sus siervos, y todos los egipcios; y hubo un
gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese
un muerto. E hizo llamar a Moisés y a Aarón de noche, y les 31
dijo: Salid de en medio de mi pueblo vosotros y los hijos de
Israel, e id, servid a Jehová, como habéis dicho. Tomad tam- 32
bién vuestras ovejas y vuestras vacas, como habéis dicho, e
idos; y bendecidme también a mí. Y los egipcios apremiaban 33
al pueblo, dándose prisa a echarlos de la tierra; porque decían:
Todos somos muertos. Y llevó el pueblo su masa antes que 34
se leudase, sus masas envueltas en sus sábanas sobre sus hombros.
E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento 35
de Moisés, pidiendo de los egipcios alhajas de plata, y de oro,
y vestidos. Y Jehová dio gracia al pueblo delante de los egipcios 36, y les dieron cuanto pedían; así despojaron a los egipcios.
Partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscien- tos mil hombres de a pie, sin contar los niños. También subió 38
con ellos grande multitud de toda clase de gentes, y ovejas, y
muchísimo ganado. Y cocieron tortas sin levadura de la masa 39
que habían sacado de Egipto, pues no había leudado, porque
al echarlos fuera los egipcios, no habían tenido tiempo ni para
prepararse comida. El tiempo que los hijos de Israel habita- 40
ron en Egipto fue cuatrocientos treinta años. Y pasados los 41
cuatrocientos treinta años, en el mismo día todas las huestes
de Jehová salieron de la tierra de Egipto. Es noche de guardar 42
para Jehová, por haberlos sacado en ella de la tierra de Egipto.
Esta noche deben guardarla para Jehová todos los hijos de
Israel en sus generaciones. Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: 43
Ésta es la ordenanza de la pascua; ningún extraño comerá de
ella. Mas todo siervo humano comprado por dinero comerá 44
de ella, después que lo hubieres circuncidado. El extranjero 45
46 y el jornalero no comerán de ella. Se comerá en una casa, y
no llevarás de aquella carne fuera de ella, ni quebraréis hueso
47, 48 suyo. Toda la congregación de Israel lo hará. Mas si algún
extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua para
Jehová, séale circuncidado todo varón, y entonces la celebrará,
y será como uno de vuestra nación; pero ningún incircunciso
49 comerá de ella. La misma ley será para el natural, y para el
50 extranjero que habitare entre vosotros. Así lo hicieron todos
los hijos de Israel; como mandó Jehová a Moisés y a Aarón,
51 así lo hicieron.

Nota: Dios tiene una especial manía con los prepucios humanos que el mismo creo. Al parecer, el dios omnisciente y sabio se equivoco al crear el pene humano, si no, uno no puede entender por qué esa obsesión con la circuncisión ¿ Es que no le gustó como le quedó al principio?¿ Dios se equivoco al crearlo así?

Y en aquel mismo día sacó Jehová a los hijos
de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos.13,
2 Jehová habló a Moisés, diciendo: Conságrame todo primogénito.
Cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel,
3 así de los hombres como de los animales, mío es.

Nota: Así dejaron de ser esclavos del Faraón para convertirse en esclavos de un Dios que mata y ordena a quien le place, cuando le place y como le place. Para Dios todo tiene un precio.
                                                                                       
                                                                                        Y Moisés
dijo al pueblo: Tened memoria de este día, en el cual habéis
salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Jehová os
ha sacado de aquí con mano fuerte; por tanto, no comeréis
4, 5 leudado. Vosotros salís hoy en el mes de Abib. Y cuando Jehová te hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del
amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual juró a tus padres que
te daría, tierra que destila leche y miel, harás esta celebración
6 en este mes. Siete días comerás pan sin leudar, y el séptimo
7 día será fiesta para Jehová. Por los siete días se comerán los
panes sin levadura, y no se verá contigo nada leudado, ni le-
8 vadura, en todo tu territorio. Y lo contarás en aquel día a tu
hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Jehová hizo
9 conmigo cuando me sacó de Egipto. Y te será como una señal
sobre tu mano, y como un memorial delante de tus ojos, para
que la ley de Jehová esté en tu boca; por cuanto con mano
10 fuerte te sacó Jehová de Egipto. Por tanto, tú guardarás este
11 rito en su tiempo de año en año. Y cuando Jehová te haya
metido en la tierra del cananeo, como te ha jurado a ti y a tus
12 padres, y cuando te la hubiere dado, dedicarás a Jehová todo
aquel que abriere matriz, y asimismo todo primer nacido de
13 tus animales; los machos serán de Jehová. Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, quebrarás su cerviz. También redimirás al primogénito de tus hijos.
14 Y cuando mañana te pregunte tu hijo, diciendo: ¿Qué es esto?, le dirás: Jehová nos sacó con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre; y endureciéndose Faraón para no 15 dejarnos ir, Jehová hizo morir en la tierra de Egipto a todo primogénito, desde el primogénito humano hasta el primogénito de la bestia; y por esta causa yo sacrifico para Jehová todo primogénito macho, y redimo al primogénito de mis hijos.
                                                                                    16 Te  será, pues, como una señal sobre tu mano, y por un memorial
delante de tus ojos, por cuanto Jehová nos sacó de Egipto con
mano fuerte. Y luego que Faraón dejó ir al pueblo, Dios no 17 los llevó por el camino de la tierra de los filisteos, que estaba cerca; porque dijo Dios: Para que no se arrepienta el pueblo cuando vea la guerra, y se vuelva a Egipto. Mas hizo Dios que 18
el pueblo rodease por el camino del desierto del Mar Rojo. Y
subieron los hijos de Israel de Egipto armados.

Nota: Lo que deja aquí a entender el autor , es que al huir de Egipto y ser un pueblo de cobardes, Dios les hizo ir por otro sitio para que no tuvieran que luchar contra los filisteos ya que eso les asustaría y volverían a Egipto. Y claro, con lo que costo salir de allí…
Primera cuestión ¿No iban acompañados y protegidos por dios?
Segunda cuestión ¿Les lleva por el camino más largo para luego tener que separar las aguas de un mar, y no puede hacerles invisibles o dormir al pueblo filisteo para que crucen sin luchar?

Tomó también 19
consigo Moisés los huesos de José, el cual había juramentado
a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y
haréis subir mis huesos de aquí con vosotros. Y partieron de 20
Sucot y acamparon en Etam, a la entrada del desierto. Y Je- 21
hová iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles,
a fin de que anduviesen de día y de noche.
Nunca se apartó de delante del pueblo la columna de nube de 22
día, ni de noche la columna de fuego.

Habló Jehová a Moisés, diciendo: Di a los hijos de Israel 14, 2
que den la vuelta y acampen delante de Pi-hahirot, entre Migdol
y el mar hacia Baal-zefón; delante de él acamparéis junto
al mar. Porque Faraón dirá de los hijos de Israel: Encerrados 3
están en la tierra, el desierto los ha encerrado. Y yo endure- 4
ceré el corazón de Faraón para que los siga; y seré glorificado en Faraón y en todo su ejército, y sabrán los egipcios que yo soy Jehová
.

Nota: Esto ya es por ultimo la mayor canallada de Dios hacia el pueblo hebreo y egipcio. Cuando por fin deja que el faraón pueda echarles de Egipto y estos ya están acampados, a salvo y a punto de cruzar el mar. Dios vuelve a hacer que el faraón se niegue y los persiga tan solo para mostrar a los egipcios que el es Jehová y le glorifiquen.

Y ellos lo hicieron así. Y fue dado aviso al rey de 5
Egipto, que el pueblo huía; y el corazón de Faraón y de sus
siervos se volvió contra el pueblo, y dijeron: ¿Cómo hemos hecho
esto de haber dejado ir a Israel, para que no nos sirva? Y 6
unció su carro, y tomó consigo su pueblo; y tomó seiscientos 7
carros escogidos, y todos los carros de Egipto, y los capitanes
sobre ellos. Y endureció Jehová el corazón de Faraón rey de Egipto, y él siguió a los hijos de Israel; pero los hijos de Israel habían salido con mano poderosa.9 Siguiéndolos, pues, los egipcios, con toda la caballería y carros de Faraón, su gente de a caballo, y todo su ejército, los alcanzaron acampados junto
10 al mar
, al lado de Pi-hahirot, delante de Baal-zefón.
                                                                                            Y cuando
Faraón se hubo acercado, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y
he aquí que los egipcios venían tras ellos; por lo que los hijos
11 de Israel temieron en gran manera, y clamaron a Jehová.
Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros 12, que nos has sacado de Egipto? ¿No es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: Déjanos servir a
los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que
13 morir nosotros en el desierto. Y Moisés dijo al pueblo: No
temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy
con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca
14 más para siempre los veréis. Jehová peleará por vosotros, y
15 vosotros estaréis tranquilos.

                                                Entonces Jehová dijo a Moisés:
¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de Israel que marchen.
16 Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo,
17 y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en seco. Y
he aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para que los sigan; y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército,18 en  sus carros y en su caballería; y sabrán los egipcios que yo soy Jehová, cuando me glorifique en Faraón, en sus carros y en su gente de a caballo.19

Nota: Y como no, Dios vuelve a explicar por que hace las cosas como las hace. Por puro egocentrismo. Mata animales y personas tan solo por gloria y fama. Este es el Dios que nos muestra la biblia.

Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apartó e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apartó y se puso a sus espaldas,20 e iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba a Israel de noche, y en toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los otros.21 Y extendió Moisés su mano sobre el mar, e hizo Jehová que el mar se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvió el mar en seco, y las aguas quedaron divididas.22 Entonces los hijos de Israel entraron por en medio del mar, en seco, teniendo las aguas como muro a su  derecha y a su izquierda.23 Y siguiéndolos los egipcios, entraron tras ellos hasta la mitad del mar, toda la caballería de Faraón,  sus carros y su gente de a caballo.24 Aconteció a la vigilia de la mañana, que Jehová miró el campamento de los egipcios desde la columna de fuego y nube, y trastornó el campamento de los egipcios, y quitó las ruedas de sus carros, y los trastornó  gravemente.25 Entonces los egipcios dijeron: Huyamos de delante de Israel, porque Jehová pelea por ellos contra los egipcios.

Nota: ¿No es dios omnipresente, esta en todas las partes?

Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano sobre el mar,26 para
que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros, y
sobre su caballería. Entonces Moisés extendió su mano so- 27
bre el mar, y cuando amanecía, el mar se volvió en toda su
fuerza, y los egipcios al huir se encontraban con el mar; y Jehová
derribó a los egipcios en medio del mar. Y volvieron las 28
aguas, y cubrieron los carros y la caballería, y todo el ejército
de Faraón que había entrado tras ellos en el mar; no quedó de ellos ni uno.
Y los hijos de Israel fueron por en medio del mar, en seco, teniendo las aguas por muro a su derecha y a su izquierda. 29
Así salvó Jehová aquel día a Israel de mano de los 30
egipcios; e Israel vio a los egipcios muertos a la orilla del mar.
Y vio Israel aquel grande hecho que Jehová ejecutó contra los 31
egipcios; y el pueblo temió a Jehová, y creyeron a Jehová y a Moisés su siervo.

Nota: Ahora que alguien nos explique por que un supuesto dios que creo todo y a todos , sabio, bondadoso,  justo, omnisciente, omnipotente, etc, etc, etc,…. hizo todo de esa forma.

¿Un Dios que mata a quien le place tan solo para mostrar su poder y que le alaben es un dios bueno y justo?
Si quería la libertad de su pueblo ¿Podría haber hecho las cosas de otra manera?
¿Era necesario que matara incluso a niños, tan solo por engrandecerse a ojos de su pueblo y del faraón?

Ese es el dios que nos muestran las “sagradas escrituras”. Un dios egocéntrico, asesino e injusto, que juega con las voluntades de las personas cuando le place y con la única justificación de la adoración hacia el.
El dios bíblico solo busca fama y poder mediante el miedo. Si existiera ese Dios, a el habría que atribuirle todas las desgracias.

DIOS ES EL VERDADERO DEMONIO DE SU PROPIA RELIGION.

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Las mujeres en el corán

Nota: La palabra "nikah" es la misma que para las relaciones sexuales. Lo que nos indica es que las relaciones sexuales y el matrimonio son los mismo o dicho de otra forma, que solo en el contexto del matrimonio son licitas las relaciones sexuales y siempre se insiste en el "mahar" (que además de dote tiene el significado de sellar algo, poner un sello o estampa para legalizar) para que el matrimonio sea lícito.


Sura La vaca (2)
 
187. Durante el mes del ayuno os es lícito por la noche uniros con vuestras mujeres: son vestidura para vosotros y vosotros lo sois para ellas. Alá sabe que os engañabais a vosotros mismos. Se ha vuelto a vosotros y os ha perdonado. Ahora, pues, yaced con ellas y buscad lo que Alá os ha prescrito. Comed y bebed hasta que, a la alborada, se distinga un hilo blanco de un hilo negro. Luego, observad un ayuno riguroso hasta la caída de la noche. Y no las toquéis mientras estéis de retiro en la mezquita. Éstas son las leyes de Alá, no os acerquéis a ellas. Así explica Alá Sus aleyas a los hombres. Quizás, así, Le teman.

221. Y no os caséis con mujeres que atribuyen divinidad a otros junto con Dios hasta que hayan llegado [realmente] a creer: pues cualquier sierva [de Dios] creyente es ciertamente mejor que una mujer que atribuye divinidad a otros junto con Dios, aunque esta os guste más. Y no deis en matrimonio a vuestras mujeres a hombres que atribuyen divinidad a otros junto con Dios hasta que hayan llegado [realmente] a creer: pues cualquier siervo [de Dios] creyente es ciertamente mejor que un hombre que atribuye divinidad a otros junto con Dios, aunque este os guste más. Estos invitan al fuego, mientras que Dios invita al paraíso y a [la obtención del] perdón con Su venia; y hace claros los mensajes a la humanidad para que los tengan presentes.

Nota: a Alá le da igual que sintáis algo o no por esa persona mientras le adoréis a el, exista o no. Por que ¿que os va a decir Alá…? ¿que un chica guapa,lista y simpática que no crea en el (exista o no) puede ser mejor que una chica fea,tonta y borde que si crea? Los sentimientos de una persona no cuentan, cuenta mas el egocentrismo de un Dios y sus amenazas. Después de todo: Alá es humilde, pero nunca tirará piedras contra su tejado.

222. Y te preguntarán acerca de la menstruación. Di: "Es una molestia. Así pues, manteneos apartados de las mujeres durante la menstruación, y no os acerquéis a ellas hasta que queden limpias; y cuando queden limpias, id a ellas como Dios os ha ordenado."Ciertamente, Dios ama a los que se vuelven a Él arrepentidos, y ama a los que se purifican.

Nota: Es mas preferible una mujer con problemas de salud a los ojos  de Alá que una chica sana. El, que es tan sabio, las prefiere con amenorrea  por que así son mas puras por lo que se ve.

Que tienen estas causas…

  • Defectos congénitos del sistema reproductivo femenino.
  • Ausencia de una abertura en la membrana que se encuentra a la entrada de la vagina (himen).
  • Problemas con la glándula hipotalámica.
    • Reducción de peso drástica.
    • Trastornos alimentarios.
    • Estrés y ansiedad.
    • Reducción de peso drástica.
    • Desequilibrio hormonal (como el que ocurre con el síndrome de los ovarios poliquísticos).
    • Trastornos endocrinos, tales como enfermedad de la tiroides o la enfermedad/tumor de la hipófisis.
    • Otra enfermedad.
    • Ejercicio excesivo.
    • Menopausia (normal en mujeres mayores de 45 años).
    • Medicamentos, incluyendo anticonceptivos orales y otros anticonceptivos.
    • Cicatrización uterina, generalmente a causa de procedimientos como dilatación y legrado.

    Que pueden tener estos síntomas…

    • Dolor de cabeza.
    • Galactorrea (producción de leche materna en las mujeres que no están embarazadas ni lactando).
    • Pérdida de la visión (en casos raros de tumor hipofisario).
    • Aumento de peso o pérdida de peso considerable.
    • Resequedad vaginal.
    • Aumento en el crecimiento del vello siguiendo un patrón "masculino" (hirsutismo).
    • Cambios en la voz.
    • Cambios en el tamaño de las mamas.

    Pues no pasa nada… Total… ¿Quien es la naturaleza para llevarle la contrata a Alá? Si Alá las prefiere enfermas pues que así sea.

    223. Vuestras mujeres son vuestro campo de cultivo; id, pues, a vuestro campo de cultivo como queráis, haciendo preceder algo para vuestras almas, y manteneos conscientes de Dios, y sabed que Le encontraréis. Y da buenas nuevas a los que creen.

    Nota: Solo están para parir a vuestros hijos, así que ¡A practicar!

    226. Quienes juren no acercarse a sus mujeres tienen de plazo cuatro meses. Si se retractan,... Alá es indulgente, misericordioso.

    227. Si se deciden por el repudio,... Alá todo lo oye, todo lo sabe.

    Nota: o lo que es lo mismo ,cero consecuencias.

    228. Las repudiadas deberán esperar tres menstruaciones. No les es lícito ocultar lo que Alá ha creado en su seno si es que creen en Alá y en el último Día. Durante esta espera, sus esposos tienen pleno derecho a tomarlas de nuevo si desean la reconciliación. Ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, conforme al uso, pero los hombres están un grado por encima de ellas. Alá es poderoso, sabio.

    Nota: no solo pueden ser repudiadas por sus maridos, sino que estas deberán esperar 3 menstruaciones a que sus maridos se decidan si volver con ellas o no, dando igual su opinión por supuesto. Ellas tienen los mismos derechos que obligaciones y los hombres solo derechos y cero obligaciones. Alá es poderoso y sabio, pero además machista.

    229. El repudio se permite dos veces. Entonces, o se retiene a la mujer tratándola como se debe o se la deja marchar de buena manera. No os es lícito recuperar nada de lo que les disteis, a menos que las dos partes teman no observar las leyes de Alá. Y, si teméis que no observen las leyes de Alá, no hay inconveniente en que ella obtenga su libertad indemnizando al marido. Éstas son las leyes de Alá, no las violéis. Quienes violan las leyes de Alá, ésos son los impíos.

    Nota: no solo podrá ser repudiada por su marido sin que el pague nada sino que además, como buena esclava de su religión, deberá indemnizarle a el para obtener su “libertad”.

    230. Si la repudia, ésta ya no le será permitida sino después de haber estado casada con otro. Si este último la repudia, no hay inconveniente en que aquéllos vuelvan a reunirse, si creen que observarán las leyes de Alá. Éstas son las leyes de Alá. Las explica a gente que sabe.

    Nota: si la repudia y esta no consigue encontrar marido este podrá volver siempre con ella.

    231. Cuando repudiéis a vuestras mujeres y éstas alcancen su término, retenedlas como se debe o dejadlas en libertad como se debe. ¡No las sujetéis a la fuerza, en violación de las leyes de Alá! Quien esto hace es injusto consigo mismo. ¡No toméis a burla las aleyas de Alá, antes bien recordad la gracia de Alá para con vosotros y lo que os ha revelado de la Escritura y de la Sabiduría, exhortándoos con ello! ¡Temed a Alá y sabed que Alá es omnisciente!

    232. Cuando repudiéis a vuestras mujeres y éstas alcancen su término, no les impidáis que se casen con sus maridos, si se ponen buenamente de acuerdo. A esto se exhorta a quien de vosotros crea en Alá y en el último Día. Esto es más correcto para vosotros y más puro. Alá sabe, mientras que vosotros no sabéis.

    233. Las madres amamantarán a sus hijos durante dos años completos si desea que la lactancia sea completa. El padre debe sustentarlas y vestirlas conforme al uso. A nadie se le pedirá sino según sus posibilidades. No se dañará a la madre por razón de su hijo, ni al padre. Un deber semejante incumbe al heredero. Y no hay inconveniente en que el padre y la madre quieran, de mutuo acuerdo y luego de consultarse, destetar al niño. Y, si queréis emplear a una nodriza para vuestros hijos, no hacéis mal, siempre que paguéis lo acordado conforme al uso. ¡Temed a Alá y sabed que Alá ve bien lo que hacéis!

    234. Y si alguno de vosotros muere y deja esposas, estas deberán permanecer, sin casarse, un período de cuatro meses y diez días; luego, una vez cumplido su plazo, no seréis responsables por lo que hagan consigo mismas, en forma honorable. Y Dios está bien informado de todo lo que hacéis.

    235. Y no incurrís en falta si insinuáis a [alguna de] estas mujeres [vuestra intención] de proponerles matrimonio o si concebís tal intención y no lo manifestáis: [pues] Dios sabe que pensáis proponerles matrimonio. Pero no os prometáis a ellas en secreto, sino habladles en forma honorable; y no decidáis el compromiso matrimonial hasta que el [período de espera] prescrito haya expirado. Sabed que Dios conoce lo que hay en vuestras mentes: manteneos, pues, conscientes de Dios; y sabed, también, que Dios es indulgente, benigno.

    236. No hacéis mal en repudiar a vuestras mujeres mientras aún no las hayáis tocado o asignado dote. Proveedles, no obstante, como se debe, el acomodado según sus posibilidades y el pobre según las suyas. Esto constituye un deber para quienes hacen el bien.

    Nota: creo que esta aleya lo dice todo. ¿Que tu novia no te agrada por alguna razón como que has encontrado a otra? Pues no haces mal en repudiarla…

    237. Y, si las repudiáis antes de tocarlas y luego de haberles asignado dote, pagadles la mitad de lo asignado, a menos que ellas o aquél en cuya mano esté la conclusión del matrimonio renuncien a ello. La renuncia es más conforme al temor de Alá. No os olvidéis de mostraros generosos unos con otros. Alá ve bien lo que hacéis.

    Nota: no solo podrás repudiarla , sino que además: te tendrá que devolver la mitad de la dote que le ofreciste. Y si teme a Alá, te dará toda la dote. Alá siempre ve bien lo que haces,y más siempre que sea a favor del hombre y no de la mujer.

    240. Los que de vosotros mueran dejando esposas deberían testar en favor de ellas para su mantenimiento durante un año sin echarlas. Y, si ellas se van, no se os reprochará lo que ellas hagan honradamente respecto a su persona. Alá es poderoso, sabio.

    241. Hay que proveer a las repudiadas como se debe. Esto constituye un deber para los temerosos de Alá.

    Sura La familia de Imran (3)

    15. Di: «¿Puedo informaros de algo mejor que eso?» Quienes teman a Alá encontrarán junto a su Señor jardines por cuyos bajos fluyen arroyos y en los que estarán eternamente, esposas purificadas y la satisfacción de Alá. Alá ve bien a Sus siervos,

    Nota: El paraíso ideal para los hombres…. muchas mujeres vírgenes y sin menstruación ( imaginaos para que las deben de querer…) y su dios contento.

    Sura Las mujeres (4)

    3. Y si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces casaos con mujeres que os sean lícitas: dos, tres o cuatro; pero si teméis no ser capaces de tratarlas con equidad, entonces [sólo] una --o [con] aquellas que vuestras diestras posean. Esto hará más probable que no os desviéis de la rectitud.

    Nota: Podéis casaros con cuantas queráis siempre que tengáis dinero para ello.

    4. Y dad a las mujeres su dote como un regalo; pero si, voluntariamente, renuncian a una parte en vuestro favor, disfrutadlo complacidos y con buen ánimo.

    Nota: Compradlas como esposas , y si os devuelven el dinero pues mucho mejor.

    11. Alá os ordena lo siguiente en lo que toca a vuestros hijos: que la porción del varón equivalga a la de dos hembras. Si éstas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única, la mitad. A cada uno de los padres le corresponderá un sexto de la herencia, si deja hijos; pero, si no tiene hijos y le heredan sólo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es para la madre. Esto, luego de satisfacer sus legados o deudas. De vuestros ascendientes o descendientes no sabéis quiénes os son más útiles. Ésta es obligación de Alá. Alá es omnisciente, sabio.

    Nota: Siempre mas para el hombre que para la mujer. Ala además de sabio es también omnisciente, pero sigue siendo machista.

    12. A vosotros os corresponde la mitad de lo que dejen vuestras esposas si no tienen hijos. Si tienen, os corresponde un cuarto. Esto, luego de satisfacer sus legados o deudas. Si no tenéis hijos, a ellas les corresponde un cuarto de lo que dejéis. Si tenéis, un octavo de lo que dejéis. Esto, luego de satisfacer vuestros legados o deudas. Si los herederos de un hombre o de una mujer son parientes colaterales y le sobrevive un hermano o una hermana, entonces, les corresponde, a cada uno de los dos, un sexto. Si son más, participarán del tercio de la herencia, luego de satisfacer los legados o deudas, sin dañar a nadie. Ésta es disposición de Alá. Alá es omnisciente, benigno.

    Nota: siempre recibiréis mas de ellas si no os han dados hijos. Alá sigue siendo omnisciente y benigno…. para vosotros más que para ellas.

    15. Llamad a cuatro testigos de vosotros contra aquéllas de vuestras mujeres que cometan deshonestidad. Si atestiguan, recluidlas en casa hasta que mueran o hasta que Alá les procure una salida.

    Nota: si creéis que vuestras mujeres os engañan podréis llamar a cuatro testigos que os apoyaran para culparla. Y si al final confiesa encerrarlas en casa hasta que mueran. Y tranquilos, que Alá no aparecerá para liberarlas. Recordar que Alá es machista.

    16. Si dos de los vuestros la cometen, castigad a ambos severamente. Pero, si se arrepienten y enmiendan, dejadles en paz. Alá es indulgente, misericordioso.

    Nota: siguiendo su línea machista , Alá nunca castiga a los hombres siempre y cuando se arrepientan. A las mujeres en cambio…

    19. ¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! No os es lícito [tratar de] heredar de vuestras mujeres [reteniéndolas] contra su voluntad; ni ponerles impedimentos para así quitarles parte de lo que les habéis dado, a menos que hayan cometido un acto probado de indecencia. Y convivid con vuestras esposas en forma honorable; pues si os desagradan, puede ser que os desagrade algo que Dios vaya a hacer fuente de mucho bien.

    20. Pero si queréis separaros de una esposa y casaros con otra en su lugar, no toméis nada de lo que disteis a la primera, aunque haya sido mucho. ¿Ibais, acaso, a tomarlo calumniándola y cometiendo así un delito evidente?

    Nota: podéis dejar a vuestras mujeres por otras , pero no les quitéis nada de lo que le disteis. A Alá le importa mas lo material que lo sentimental.

    21. ¿Y como ibais a tomarlo después de haberos entregado el uno al otro, y de que ella haya recibido una solemne promesa vuestra?

    22. Y no os caséis con aquellas mujeres con las que vuestros padres han estado casados- aunque lo pasado, pasado está: esto es, en verdad, algo indecente y aborrecible, y un mal camino.

    23. Os están prohibidas vuestras hermanas, vuestras hijas, vuestras tías paternas y maternas, las hijas de vuestro hermano y las de vuestra hermana; y vuestras madres de leche, vuestras hermanas de leche; y las madres de vuestras esposas; y vuestras hijastras que están bajo vuestra custodia, nacidas de esposas con las que habéis consumado vuestro matrimonio; pero si no habéis consumado vuestro matrimonio, no incurriréis en falta [casándoos con sus hijas]; y [os están prohibidas] las esposas de vuestros hijos consanguíneos; y tener a dos hermanas [por esposas] a un tiempo -aunque lo pasado, pasado está: pues, ciertamente, Dios es en verdad indulgente, dispensador de gracia.

    24. Y [os están prohibidas] todas las mujeres casadas a excepción de las que posea vuestra diestra(sean esclavas) [y mediante matrimonio]: esta es una prescripción de Dios, vinculante para vosotros. Os están permitidas todas las demás [mujeres], para que las busquéis, ofreciéndoles de vuestros bienes, con intención de contraer matrimonio, no para fornicar.
    Y a aquellas con quienes deseáis disfrutar en matrimonio temporal (mutah), dadles la dote obligatoria; pero no incurriréis en falta si, después de [haber acordado] esta obligación legal, decidís de mutuo acuerdo algo [distinto]: ciertamente, Dios es en verdad omnisciente, sabio.

    25. Quien de vosotros no disponga de los medios necesarios para casarse con mujeres libres creyentes, que tome mujer de entre vuestras jóvenes esclavas creyentes. Y Dios conoce bien vuestra fe; procedéis los unos de los otros. Casaos, pues, con ellas con el permiso de su gente y dadles su dote en forma honorable -pues son mujeres que se entregan en matrimonio, no en fornicación ni como amantes secretas. Y si estando ya casadas, cometieran un acto de indecencia, se les impondrá la mitad del castigo que [se impone] a las mujeres libres.
    Este [permiso] es para aquellos de vosotros que teman sucumbir al mal. Pero lo mejor para vosotros es que perseveréis en la paciencia [y os abstengáis de tales matrimonios]: y Dios es indulgente, dispensador de gracia.

    Nota: todas las personas son iguales a los ojos de Alá, menos las esclavas. Eso si, que sea todo legal . Para Alá, las mujeres son inferiores y más si son esclavas. A dios le encanta la esclavitud y la consiente siempre. Pero lo que mas le preocupa es que los esclavos crean en el.

    26. Dios quiere aclararos [todo esto], guiaros a los modelos [rectos] de conducta de quienes os precedieron, y volverse a vosotros en Su misericordia: pues Dios es omnisciente, sabio.

    Nota: Abraham, Lot, Jefte, Moisés, … Ya citare en otro articulo la moral de estos “modelos de conducta”.

    27. Y Dios quiere volverse a vosotros en Su misericordia, mientras que los que [sólo] siguen sus pasiones quieren que os extraviéis lejos del camino recto.

    Nota: Dios quiere volverse a vosotros con su misericordia  pero no deja oportunidad de amenazaros y castigaros si no seguís las leyes que os han dado los que dijeron haberle visto y hablado con el.

    28. Dios quiere haceros ligera vuestra carga: porque el hombre ha sido creado débil.

    Nota: Dios quiere haceros ligera vuestra carga , pero no deja de echaros la culpa por un pecado que el mismo creo. (Alá lo creo todo supuestamente ¿No?)

    34. Los hombres son responsables del cuidado de las mujeres en virtud de lo que Dios les ha concedido en mayor abundancia a unos que a otros, y de lo que ellos gastan de sus bienes. Y las mujeres virtuosas son las verdaderamente devotas, que guardan la intimidad que Dios ha [ordenado] que se guarde.
    Pero a aquellas cuya animadversión temáis, amonestadlas [primero]; luego dejadlas solas en el lecho; luego alejaos; pero si entonces os hacen caso, no tratéis de hacerles daño. ¡Ciertamente, Dios es en verdad excelso, grande!

    O lo que es lo mismo:
    -Las mujeres que no rechisten, hagan lo que les hagan sus maridos, están bien vistas a los ojos de Alá.
    -Y aquellas que os planten cara; amonestadlas primero,luego alejaos de ellas, y si siguen sin haceros caso…

    Ciertamente, Dios es en verdad, excelso, grande…. solo para los hombres.

    35. Y si teméis que se produzca una ruptura entre ambos [esposos], nombrad un árbitro de la familia de él y otro de la familia de ella; si ambos desean un arreglo, Dios propiciará su reconciliación. Ciertamente, Dios es en verdad omnisciente, está bien informado.

    Nota: la pareja no puede decidir que hacer. Si el hombre no quiere que su mujer le deje. Podrá acudir a la familia para que decida por los dos.

    57. A quienes crean y obren bien, les introduciremos en jardines por cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estarán eternamente, para siempre. Allí tendrán esposas purificadas y haremos que les dé una sombra espesa.

    128. Y si una mujer teme animadversión de su marido, no incurrirán en falta si ambos se avienen a reconciliarse pacíficamente: pues lo mejor es la reconciliación y el ánimo es siempre propenso al egoísmo. Pero si hacéis el bien y sois conscientes de Él -ciertamente, Dios está en verdad bien informado de todo lo que hacéis.

    129. Y no seréis capaces de tratar a vuestras mujeres con ecuanimidad, por mucho que lo deseéis; así pues, no os inclinéis tanto a una que la otra quede como que tiene y no tiene marido. Pero si rectificáis y sois conscientes de Él -ciertamente, Dios es en verdad indulgente, dispensador de gracia.

    Nota: el marido puede tener varias mujeres dependiendo de su situación económica. Pero la mujer no puede tener varios maridos dando igual su economía.

    130. Y si el marido y la mujer se separan, Dios les proveerá a cada uno de Su abundancia: pues Dios es en verdad inmenso, sabio,
    131. y de Dios es todo cuanto hay en los cielos y todo cuanto hay en la tierra.

    Nota: o sea , nada.

    Sura El ágape (5)
    5. Hoy os han sido hecho lícitas todas las cosas buenas de la vida. Y os es lícita la comida de quienes recibieron la revelación con anterioridad y vuestra comida es lícita para ellos. Y [os están permitidas] las mujeres creyentes [en esta escritura divina], y las mujeres de entre quienes recibieron la revelación antes que vosotros -si les dais sus dotes, tomándolas en matrimonio, no en fornicación ni como amantes secretas.
    Pero aquel que rechace la creencia [en Dios] -todas sus obras serán en vano: pues en la Otra Vida será de los perdedores.

    Sura José (12)

    30. Unas mujeres decían en la ciudad: «La mujer del Poderoso solicita a su mozo. Se ha vuelto loca de amor por él. Sí, vemos que está evidentemente extraviada».

    31. Cuando ella oyó sus murmuraciones, envió a por ellas y les preparó un banquete, dando a cada una de ellas un cuchillo. Y dijo que saliera adonde ellas estaban. Cuando las mujeres le vieron, le encontraron tan bien parecido que se hicieron cortes en las manos y dijeron: «¡Santo Alá! ¡Éste no es un mortal, éste no es sino un ángel maravilloso!»

    32. Dijo ella: «Ahí tenéis a aquél por quien me habéis censurado y a quien yo he solicitado, pero él ha permanecido firme. Ahora bien, si no hace lo que yo le ordeno, ha de ser encarcelado y será, ciertamente, de los despreciables».

    33. Dijo él: «¡Señor! Prefiero la cárcel a acceder a lo que ellas me piden. Pero, si no apartas de mí su astucia, cederé a ellas y seré de los ignorantes».

    34. Su Señor le escuchó y apartó de él su astucia. Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe.

    50. El rey dijo: «¡Traédmelo!» Cuando el enviado vino a él, dijo: «¡Vuelve a tu señor y pregúntale qué intención animaba a las mujeres que se hicieron cortes en las manos! Mi Señor está bien enterado de su astucia».

    51. Dijo: «¿Cuál era vuestra intención cuando solicitasteis a José?» Dijeron ellas: «¡Santo Alá! No sabemos de él que haya hecho nada malo». La mujer del Poderoso dijo: «Ahora brilla la verdad. ¡Yo soy la que le solicitó! Él es de los que dicen la verdad».

    52. «Esto es así para que sepa que no le he traicionado a escondidas y que Alá no dirige la astucia de los traidores.

    Nota: la mujer en el Corán siempre es pintada como la mala. Solo es puesta como ejemplo de lo bueno para calificar a creyentes o no creyentes.

    Sura La abeja (16)
    72. Y Dios os ha dado cónyuges de entre vosotros mismos y os ha dado, por medio de vuestros cónyuges, hijos y nietos, y os ha proveído de las cosas buenas de la vida.
    ¿Van, pues, esos a [seguir] creyendo en cosas falsas y vanas, blasfemando con ello de las bendiciones de Dios?

    Sura Los creyentes (23)

    1. ¡Bienaventurados los creyentes,

    5. que se abstienen de comercio carnal,

    6. salvo con sus esposas o con sus esclavas -en cuyo caso no incurren en reproche,

    7. mientras que quienes desean a otras mujeres, ésos son los que violan la ley-,

    Nota: es bueno tener sexo siempre que sea con tus mujeres debidamente contratadas y con tus esclavas sin derecho alguno.

    Sura La luz (24)

    2. Flagelad a la fornicadora y al fornicador con cien azotes cada uno. Por respeto a la ley de Alá, no uséis de mansedumbre con ellos, si es que creéis en Alá y en el último Día. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo.

    3. El fornicador no podrá casarse más que con una fornicadora o con una asociadora. La fornicadora no podrá casarse más que con un fornicador o con un asociador. Eso les está prohibido a los creyentes.

    Nota: Tener sexo antes del matrimonio es malo, aunque el acto en si sea idéntico y se realicen las mismas cosas tanto antes como después de el. A pesar de que la naturaleza es como es , Dios se empeña en llevarle la contraria constantemente. Para dios es mas importante azotar y herir a las personas que unirles físicamente. Ya sabemos cuanto amor y misericordia es Dios.

    4. A quienes difamen a las mujeres honestas sin poder presentar cuatro testigos, flageladles con ochenta azotes y nunca más aceptéis su testimonio. Ésos son los perversos.

    5. Se exceptúan aquéllos que, después (de difamar), se arrepientan y se enmienden. Alá es indulgente, misericordioso.

    Nota: la aleya 5 es la letra pequeña favorable al hombre que difama a su mujer.

    6. Quienes difamen a sus propias esposas sin poder presentar a más testigos que a sí mismos, deberán testificar jurando por Alá cuatro veces que dicen la verdad,

    7. e imprecando una quinta la maldición de Alá sobre sí si mintieran.

    8. Pero se verá libre del castigo la mujer que atestigüe jurando por Alá cuatro veces que él miente,

    9. e imprecando una quinta la ira de Alá sobre sí si él dijera la verdad.

    12. Cuando los creyentes y las creyentes lo han oído, ¿por qué no han pensado bien en sus adentros y dicho: «¡Es una mentira manifiesta!»?

    13. ¿Por qué no han presentado cuatro testigos? Como no han presentado testigos, para Alá que mienten.

    Nota: la mujer que no pueda presentar cuatro testigos, por mucho que diga la verdad, a los ojos de Alá (que supuestamente todo lo ven) miente. Aunque sea una total contradicción que Alá necesite testigos. Y aunque sea injusto que se castigue a una mujer inocente y Alá no aparezca para defenderla.

    30. Di a los creyentes que bajen la vista con recato y que sean castos. Es más correcto. Alá está bien informado de lo que hacen.

    31. Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adorno que los que están a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los niños que no saben aún de las partes femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se descubran sus adornos ocultos. ¡Volveos todos a Alá, creyentes! Quizás, así, prosperéis.

    Nota: a los hombres en la aleya 30 solo eso y a las mujeres en la aleya 31 todo lo demás. Ciertamente , Alá es justo y trata a todos con equidad, pero mucho mejor a los hombres.

    32. Casad a aquéllos de vosotros que no estén casados y a vuestros esclavos y esclavas honestos. Si son pobres, Alá les enriquecerá con Su favor. Alá es inmenso, omnisciente.

    33. Que los que no puedan casarse observen la continencia hasta que Alá les enriquezca con Su favor. Extended la escritura a los esclavos que lo deseen si reconocéis en ellos bien, y dadles de la hacienda que Alá os ha concedido. Si vuestras esclavas prefieren vivir castamente, no les obliguéis a prostituirse para procuraros los bienes de la vida de acá. Si alguien les obliga, luego de haber sido obligadas Alá se mostrará indulgente, misericordioso.

    Nota: Podréis obligar a prostituirse a vuestras esclavas como unos completos chulos, que después de que eso suceda Alá se mostrara indulgente y misericordioso con vosotros.

    60. Las mujeres que han alcanzado la edad crítica y no cuentan ya con casarse, no hacen mal si se quitan la ropa, siempre que no exhiban sus adornos. Pero es mejor para ellas si se abstienen. Alá todo lo oye, todo lo sabe.

    Sura El criterio (25)

    55. ¿Os llegáis a los hombres, por concupiscencia, en lugar de llegaros a las mujeres? Sí, sois gente ignorante».

    Sura Ar rum(30)

    21. Y entre Sus portentos está el haber creado para vosotros parejas de vuestra misma especie, para que os inclinéis hacia ellas, y haber engendrado amor y ternura entre vosotros: ¡ciertamente, en esto hay en verdad mensajes para una gente que reflexiona!

    Sura La coalición (33)

    28. ¡Profeta! Di a tus esposas: «Si deseáis la vida de acá y su ornato, ¡venid, que os proveeré y os dejaré en libertad decorosamente!

    29. Pero, si buscáis a Alá, a Su Enviado y la Morada Postrera, entonces, Alá ha preparado una recompensa magnífica para aquéllas de vosotras que hagan el bien».

    30. ¡Mujeres del Profeta! A la que de vosotras sea culpable de deshonestidad manifiesta, se le doblará el castigo. Es cosa fácil para Alá.

    31. Pero a la que de vosotras obedezca a Alá y a Su Enviado y obre bien, le daremos doble remuneración y le prepararemos generoso sustento.

    Nota: siempre estará mejor visto que obedezcan sin rechistar. La que no obedezca; castigo.

    32. ¡Mujeres del Profeta! Vosotras no sois como otras mujeres cualesquiera. Si teméis a Alá, no seáis tan complacientes en vuestras palabras que llegue a anhelaros el enfermo de corazón. ¡Hablad, más bien, como se debe!

    Nota: La libertad de expresión para vosotras es cero.

    33. ¡Quedaos en vuestras casas! ¡No os acicaléis como se acicalaban las antiguas paganas! ¡Haced la azalá! ¡Dad el azaque! ¡Obedeced a Alá y a Su Enviado! Alá sólo quiere libraros de la mancha, gente de la casa, y purificaros por completo.

    Nota: y tampoco salgáis de casa como el resto de mujeres del planeta que no creen en vuestro Dios.

    34. Recordad lo que de las aleyas de Alá y de la Sabiduría se recita en vuestras casas. Alá es sutil, está bien informado.

    35. Alá ha preparado perdón y magnífica recompensa para los musulmanes y las musulmanas, los creyentes y las creyentes, los devotos y las devotas, los sinceros y las sinceras, los pacientes y las pacientes, los humildes y las humildes, los que y las que dan limosna, los que y las que ayunan, los castos y las castas, los que y las que recuerdan mucho a Alá.

    36. Cuando Alá y Su Enviado han decidido un asunto, ni el creyente ni la creyente tienen ya opción en ese asunto. Quien desobedece a Alá y a su Enviado está evidentemente extraviado.

    Nota: no tenéis derechos. Sois unos simples esclavos del Dios que se han inventado vuestros antepasados. Y claro, como Alá no esta: son vuestros dirigentes religiosos, quienes decían que habían visto y hablado con un ser supremo, los que tienen total control sobre vosotros. Alá es sabio pero quiere gente sumisa e ignorante que no le lleve la contraria.

    37. Y cuando decías al que había sido objeto de una gracia de Alá y de una gracia tuya: «¡Conserva a tu esposa y teme a Alá!», y ocultabas en tu alma lo que Alá iba a revelar, y tenías miedo de los hombres, siendo así que Alá tiene más derecho a que Le tengas miedo. Cuando Zayd había terminado con ella, te la dimos por esposa para que no se pusiera reparo a los creyentes que se casan con las esposas de sus hijos adoptivos, cuando éstos han terminado con ellas. ¡La orden de Alá se cumple!

    49. ¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! Si, habiéndoos casado con mujeres creyentes, las divorciáis antes de haberlas tocado, no tenéis por qué esperar, ni calcular, un período de espera para ellas:así pues, proveedlas [ya] de lo necesario, y dejadlas ir con delicadeza.

    50. ¡Profeta! Hemos declarado lícitas para ti a tus esposas, a las que has dado dote, a las esclavas que Alá te ha dado como botín de guerra, a las hijas de tu tío y tías paternos y de tu tío y tías maternos que han emigrado contigo y a toda mujer creyente, si se ofrece al Profeta y el Profeta quiere casarse con ella. Es un privilegio tuyo, no de los otros creyentes -ya sabemos lo que hemos impuesto a estos últimos con respecto a sus esposas y esclavas, para que no tengas reparo. Alá es indulgente, misericordioso.

    51. Puedes dejar para otra ocasión a la que de ellas quieras, o llamar a ti a la que quieras, o volver a llamar a una de las que habías separado. No haces mal. Esto contribuye a su alegría, a evitar que estén tristes y a que todas ellas estén contentas con lo que tú les des. Alá sabe lo que encierran vuestros corazones. Alá es omnisciente, benigno.

    52. En adelante, no te será lícito tomar otras mujeres, ni cambiar de esposas, aunque te guste su belleza, a excepción de tus esclavas. Alá todo lo observa.

    59. ¡Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con el manto. Es lo mejor para que se las distinga y no sean molestadas. Alá es indulgente, misericordioso.

    Nota: Dios no solo apoya la esclavitud sino que las obliga a mantener relaciones con sus amos;que podrán practicar el sexo con ellas cuando deseen,a que se cubran con el manto para que los pobres pervertidos de los hombres no las “molesten”,etc,…

    Para Dios las necesidades sexuales de los hombres están justificadas. Los derechos como personas de ellas… no tanto.

    Sura La discusion (58)

    1. Alá ha oído lo que decía la que discutía contigo a propósito de su esposo y que se quejaba a Alá. Alá oye vuestro diálogo. Alá todo lo oye, todo lo ve.

    2. Aquéllos de vosotros que repudian a sus mujeres mediante la fórmula: «¡Eres para mí como la espalda de mi madre!»... Ellas no son sus madres. Sólo son sus madres las que les han dado a luz. Dicen, ciertamente, algo reprobable y erróneo. Pero Alá es, sí, perdonador, indulgente.

    3. Quienes repudian a sus mujeres mediante la fórmula: «¡Eres para mí como la espalda de mi madre!» y la repiten, deben, antes de cohabitar de nuevo, manumitir (dejar en libertad) a un esclavo. Se os exhorta a ello. Alá está bien informado de lo que hacéis.

    Nota: Puedes repudiar a tu mujer con esa frase solo una vez que no te pasara nada. A la segunda deberás liberar al esclavo que te de la gana.

    4. Quien no pueda hacerlo, deberá ayunar durante dos meses consecutivos antes de cohabitar de nuevo. Quien no pueda, deberá alimentar a sesenta pobres. Para que creáis en Alá y en Su Enviado. Éstas son las leyes de Alá. Los infieles tendrán un castigo doloroso.

    Sura La examinada (60)

    10. ¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! Cuando vengan a vosotros mujeres creyentes que han abandonado el ámbito del mal, examinadlas, [aunque sólo] Dios es plenamente consciente de su fe; y si comprobáis que son creyentes, no las devolváis a los que niegan la verdad, [pues] no son [ya] lícitas para sus antiguos maridos, ni ellos son [ya] lícitos para ellas. No obstante, devolvedles lo que han gastado [en la dote de sus esposas]; y [entonces, Oh creyentes,] no incurriréis en falta si las desposáis, con tal de que les entreguéis sus dotes.
    No mantengáis, sin embargo, el vínculo matrimonial con mujeres que [persisten en] negar la verdad, y pedid tan sólo [que os sea devuelto] lo que habéis gastado [en su dote] –igual que esos [cuyas esposas han venido a vosotros] tienen derecho a exigir [la devolución de] lo que han gastado.
    Este es el dictamen de Dios: Él juzga entre vosotros con equidad pues Dios es omnisciente, sabio.

    Nota: Si os gusta una mujer…Podéis quitarle la mujer a un hombre si esta es creyente y el no. Eso si, aseguraos bien que ella es creyente. No sea que luego os hable de teorías científicas y argumentos sólidos, y desafié toda la serie de cuentos supernaturales escritos por profetas de la edad de bronce que os hemos contado generación tras generación hasta el día de hoy. Haciendo que dejéis de dar dinero a lideres religiosos y sacrificar la única vida que conocéis por un dios que puede que no exista y que os promete un paraíso en la eternidad (como no).

    11. Y si alguna de vuestras esposas se fuera con los que niegan la verdad, y esta vez sois vosotros los afligidos, dad a esos cuyas esposas se han ido el equivalente de lo que gastaron [en la dote de sus esposas], ¡y sed conscientes de Dios, en quien creéis!

    12. ¡Profeta! Cuando las creyentes vengan a ti a prestarte juramento de fidelidad, de que no asociarán nada a Alá, que no robarán, que no fornicarán, que no matarán a sus hijos, que no dirán calumnia forjada entre sus manos y pies, que no te desobedecerán en lo que se juzgue razonable, acepta su juramento y pide a Alá que les perdone. Alá es indulgente, misericordioso.

    Sura El repudio (65)

    1. ¡Profeta! Cuando repudiáis a las mujeres, ¡hacedlo al terminar su período de espera! ¡Contad bien los días de ese período y temed a Alá, vuestro Señor! ¡No las expulséis de sus casas ni ellas salgan, a menos que sean culpables de deshonestidad manifiesta! Ésas son las leyes de Alá. Y quien viola las leyes de Alá es injusto consigo mismo. Tú no sabes... Quizá Alá, entre tanto, suscite algún imprevisto...

    2. Cuando lleguen a su término, retenedlas decorosamente o separaos de ellas decorosamente. Y requerid el testimonio de dos personas justas de los vuestros y atestiguad ante Alá. A esto se exhorta a quien cree en Alá y en el último Día. A quien teme a Alá, Él le da una salida

    4. Para aquéllas de vuestras mujeres que ya no esperan tener la menstruación, si tenéis dudas, su período de espera será de tres meses; lo mismo para las impúberes. Para las embarazadas, su período de espera terminará cuando den a luz. A quien teme a Alá, Él le facilita sus cosas.

    Nota: El musulmán, según su religión, puede tener sexo con una niña que pase tres meses sin menstruación(un poco ilógico,ya que una niña que no ha pasado a la pubertad todavía no tiene regla, con lo cual según el islam se puede tener sexo con menores de edad), con una mujer que pase tres meses sin menstruación o con una embarazada cuando de a luz. Dios facilita mucho las cosas a los maridos, a las mujeres no tanto.

    6. ¡Alojadlas, según vuestros medios, en vuestra misma vivienda! ¡No les hagáis daño con ánimo de molestarlas! Si están embarazadas, proveedles de lo necesario hasta que den a luz. Si la criatura que crían es vuestra, retribuidles como es debido y llegad a un acuerdo decoroso. Si encontráis alguna dificultad, entonces, tomad un ama a cuenta vuestra.

    Sura La prohibición (66)

    1. ¡Profeta! ¿Por qué, para agradar a tus esposas, declaras prohibido lo que Alá ha declarado lícito para ti? Pero Alá es indulgente, misericordioso.

    2. Alá os ha prescrito la anulación de vuestros juramentos. Alá es vuestro Protector. Él es el Omnisciente, el Sabio.

    3. Y cuando el Profeta dijo un secreto a una de sus esposas. Cuando, no obstante, ella lo reveló y Alá se lo descubrió, dio él a conocer parte y ocultó el resto. Y, cuando se lo reveló, dijo ella: «¿Quién te ha informado de esto?» Él dijo: «Me lo ha revelado el Omnisciente, el Bien Informado».

    4. Si os volvéis ambas, arrepentidas, a Alá, es señal de que vuestros corazones han cedido. Si, al contrario, os prestáis ayuda en contra de él, entonces, Alá es su Protector. Y le ayudarán Gabriel, los buenos creyentes y, además, los ángeles.

    Nota: siempre que la mujer no haga lo que el hombre le diga, Alá ira a favor de el.

    5. Si él os repudia, quizá su Señor le dé, a cambio, esposas mejores que vosotras, sometidas a Él, creyentes, devotas, arrepentidas, que sirven a Alá, que ayunan, casadas de antes o vírgenes.

    Nota: si el no esta a gusto con vuestra actitud o simplemente se ha cansado de vosotras, podrá repudiaros siempre. Con la excusa religiosa y machista de que no sois tan buenas como lo podrán ser sus futuras mujeres. Las encuentre o no.

    6. ¡Creyentes! Guardaos, vosotros y vuestras familias, de un Fuego cuyo combustible lo forman hombres y piedras, y sobre el que habrá ángeles gigantescos, poderosos, que no desobedecen a Alá en lo que les ordena, sino que hacen lo que se les ordena.

    Nota: Para reforzar la creencia, el islam amenaza constantemente tanto a los infieles como a los creyentes en cada una de sus aleyas. Una forma eficaz de dominio es : pintar a un Dios de bueno y generoso a la vez que asesino, despiadado y con ganas de vengarse de quien no cumpla sus ordenes. Ordenes que por supuesto el nunca da directamente a pesar de todo su poder. Ese supuesto dios prefiere siempre complicarlo todo y dárselas a una serie de elegidos a los que uno debe creer. Lo mas fácil seria que un Dios que ha creado todo y tiene tanta necesidad de adoración, hiciera aparición, pero el dios de Abraham siempre se oculta y prueba la fe de la personas. ¿por que? pues difícil entenderlo. Se supone que el dios que todo lo sabe no debería recurrir a esta serie de artimañas para saber si le creen o no.
    Ejemplo: los manzanos existen y no requieren que las personas crean en ellos para existir. Simplemente existen.

    10. Alá pone como ejemplo para los infieles a la mujer de Noé y a la mujer de Lot. Ambas estaban sujetas a dos de Nuestros siervos justos, pero les traicionaron, aunque su traición no les sirvió de nada frente a Alá. Y se dijo: «¡Entrad ambas en el Fuego, junto con los demás que entran!»

    11. Y Alá pone como ejemplo para los creyentes a la mujer de Faraón. Cuando dijo: «¡Señor! ¡Constrúyeme, junto a Ti, una casa en el Jardín y sálvame de Faraón y de sus obras! ¡Sálvame del pueblo impío!»

    Nota: En la religión hebrea siempre se pone como ejemplo de lo malo a la mujer. Solo se utilizan como ejemplos de lo bueno cuando son sumisas al hombre o creyentes de su Dios.

    12. Y a María, hija de Imran, que conservó su virginidad y en la que infundimos de Nuestro Espíritu. Tuvo por auténticas las palabras y Escritura de su Señor y fue de las devotas.

    Nota: La mujer perfecta en el islam es la que ,dando igual la edad que tenga, consiente todo lo que hace su marido sin quejarse lo mas mínimo. Cuando el marido actúa mal, el precio a pagar siempre es menor que el que paga la mujer. La mujer perfecta es una mujer que asume lo que le a tocado cuando su familia la malvendió por una dote(un precio) a su futuro marido. Es la que actuara honestamente con su marido y obedecerá sin rechistar. Sus derechos serán mínimos en comparación con los de el. Y estará dispuesta a mantener relaciones sexuales una vez empezado el matrimonio. El amor y la libre elección no importan realmente en el islam.

    Afortunadamente en algunos países ya están cambiando algunas leyes. Pero ,cambian pocas leyes, solo en unos pocos países y muy lentamente. ¿Que es lo que se lo impide? La religión.